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第四千零一十八章 创造(1 / 2)

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这一刻,乌尔不甘,她不想被陆隐利用,却挣脱不了:“你。”话未说出,她身体一震,瞳孔迷茫,宛如失魂,傻愣在原地不动。

她,在自我因果中尝试正常修炼者的灵种融合之法。

这种尝试其实她很早之前就有过,陆隐知道,但骰子六点只能让陆隐看到生物过往记忆,却无法凭着记忆推断出生物接下来会做的事,如何做,如何想,他无法知晓。

所以尽管他看清了罔魉灵种融合之法,但要将此法推算到正常的灵种修炼者身上并不容易。

他自己做要耗费太久的时间,乌尔去尝试会快得多。

这是一个方法,还有一个方法就是推算因果,如同他推算月涯,算出言出法随,推算无间之时,算出时间模板一样。

可推算因果需要在一定的基础上。

月涯是朝着言出法随的方向争取,这个结果他早就清楚,所以能被陆隐推算出来。

而无间之时更是使用了模板。

推算也不是凭空推算,至少得有一定的基础。

乌尔现在做的就是搭起这个基础,当然,如果能直接尝试成功就更好了。

因果大天象开始消耗,但究竟消耗了多少,陆隐不清楚。

若是青莲上御出手,绝对消耗不了多少,乌尔比青莲上御可差远了,不是一个级别的,就好似陆隐以因果天道创造一个祖境修炼者因果一样,消耗不了太多。

可如今是陆隐借助因果大天象创造乌尔的因果,究竟会消耗多少,他就不清楚了。

但因果大天象范围那么广,就算持续消耗一年,十年,百年,都在承受范围。

陆隐不去想,专注盯着乌尔。

时间不断流逝,陆隐从未在一个人身上因果耗费那么久,已经半年了,乌尔沉浸在自己的因果内不断尝试,也不知道怎么样。

创造因果的画面陆隐可以看到,当初他就是创造因果让单劣自认为虫巢文明胜利,让他看清了四大虫主的实力。

但乌尔这种尝试也没必要看,结束后再看一样,还能少消耗点因果。

又半年后,乌尔还在尝试,没有结束的意思。

陆隐看她尝试的画面,失败,失败,都是失败,她失败了很多次,在因果中,她不需要找人,因果自我创造,不需要找灵种,同样自我创造。

尝试的效率比在阴暗地底给罔魉尝试效率高太多了。

一年的时间,她尝试了很多很多次,最终都以失败告终,而这个失败的结果,她毫不意外,与她当初设想的一样,只是这么多次的尝试让她完善了一些设想。

然而结果依然卡在最后一步。

那一步,罔魉的猩红色力量可以做到,人类就是做不到。

陆隐将她震晕,收起因果天道,没必要再尝试了,乌尔尝试的与陆隐知道的相互验证,差的,就是那一步。

所谓灵种融合,便是在自身体内种下一棵树,树为源,枝开万象,涅槃而生,与之前见过的任何一种修炼之法都不同。

灵种便是果实,一棵树可以有多少颗果实?不知道。

目前罔魉修炼者可以开出的最多就是三枚果实,炙,乌尔都是三枚果实,而解尊,花无醉是两枚果实,理论上可以有更多的果实,看的就是那棵树能否承受。

罔魉修炼者以猩红色力量为树,撑住了枝开万象,人类呢?何以为树?

这种灵种融合之法帮的是灵种修炼者,而灵种修炼这一切修炼之源来自灵种,来自那灵化宇宙融化的液态灵种,灵种已经是修炼之源,改变修炼之源谈何容易,若改变?灵种还能修炼吗?

天元宇宙修炼之法倒是有可能以祖世界为源,于体内种下一棵树,但也很冒险,祖世界的形成,不是每个人都可以控制的。

罔魉的猩红色力量来自不可知,而非罔魉修炼者自己修炼,所以这种力量可以被外力控制形成树,这是罔魉修炼者与人类修炼者最大的差别。

一个是工具,一个是自我。

若让自我成为工具,可以被外力改变修炼形态,那自我还是自我吗?谁会愿意自己的命由别人掌控?

这便是最后一步,这一步,卡住了人类修炼者。

将罔魉与人类彻底区分开来,也可以看作是,将不可知与人类,彻底区分开。

陆隐望着星穹,莫非,想要成为垂钓文明,必须改变修炼形态,让人变得失去自我,失去自由,乃至命运由至高强者掌控,那才能完美发挥一个种族的潜力吗?

他若掌控整个人类,发挥出的力量何止现在这种程度。

可那时候,人类还是人类吗?

垂钓文明,得到了什么?又失去了什么?

青莲上御他们都希望把九霄宇宙带到垂钓文明的高度,但那个代价,他们承担得起吗?

得到就要失去,有因就有果,青莲上御应该最了解。

人类情感太丰富,这是优点,但在这冰冷的宇宙森林内,就像赤脚

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